28星宿神像 晋城玉皇庙二十八星宿像 铁佛寺造像
二十八星宿，是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。
上古时代中国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是“天之四灵，以正四方”。
古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。二十八星宿是用来说明太阳、月亮、五星运行所到的位置。
作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿曾被广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。
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昴宿
昴宿，是中国古代天文学中的二十八宿之一，属于西宫白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头（旗头的意思），也称昴星团（西方称七姐妹星团），是疏散星团。二十八宿源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物，希腊神话中称它们为“七姐妹（Pleiades）”，古代中国人民用昴宿来定四时。
斗宿
斗宿，北方玄武第一宿，又称斗木獬,是天文学中的二十八宿之一，共有十个星官。由《步天歌》，斗宿原有52颗星，后经《仪象考成》增补至93颗星。斗宿源于中国古代先民对远古星图的长期观测和对星辰的自然崇拜，是古代天文学和中国神话结合的产物。中国南方九月上旬的晚8点左右可以在正南方低空中看到斗宿、箕宿和人马座，位置略高于天蝎座的蝎子尾。
虚宿
虚宿，是古代中国神话和天文学中的二十八宿之一，北方七宿之一，源于中国人民对远古的星辰自然崇拜。此星宿属于秋夜星空，位于女宿的东方，危宿的西侧。虚宿位于现代的宝瓶座和小马座。虚宿又名“天节”，因附近有哭星，泣星，败臼等星座，颇有不祥的意思，远古虚宿主秋天，含有肃杀之意。
室宿
室宿是中国神话和天文学中的二十八宿之一，源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物，又名“清庙”、“玄宫”，古人认为此宿的出现，代表要修造房屋，面对严寒的冬天。在十二星座中，室宿属水瓶宫三足，南鱼宫一足。此在十月中旬时，出现于南方天空水瓶座与南鱼座正上方，形成大长方形的四颗星。
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二十八星宿
二十八星宿，是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。上古时代中国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物，以为是“天之四灵，以正四方”。古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。二十八星宿是用来说明太阳、月亮、五星运行所到的位置。作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿曾被广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。
天官
天官是中国古代星相学术语，紫微斗数，中国传统命理学的*重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。
星官
星官，是古代中国神话和天文学结合的产物。古代中国天文学家为了便于认星和观测，把若干颗恒星组成一组，每组用地上的一种事物命名，这一组就称为一个星官，简称一官。唐宋后也有称之为一座的。但这种星座并不包含星空区划的涵义，与现今所说的星座概念有所不同。三国陈卓把石氏、甘氏、巫咸三家星官合并组成一个283星官，共1465颗星的星官系统，为后代天文学家所沿用。
摄提
摄提，为天皇时代创制的纪元法，是“摄提纪”、“摄提格”的简称，以六十甲子为运转周期。在后世的传承中把摄提纪各岁星的多音节名称简化为一个字的干支名，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。有说也为中国古星官名，司职定四季，列于大角星两侧，皆位于牧夫座。《楚辞·离骚》中有“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”
